Nama   : Arini Okvitasari

Nim    : 175231033

Kelas  : PBS 2A

TUGAS

METODOLOGI STUDI ISLAM

TAFSIR KITAB AL-IBRIZ

Judul buku    : Al Ibriz li Ma'rifat Tafsir Al-Qur'an Al-Aziz

Pengarang      : K. H Bisri Mustofa

Penerbit          : Lembaga kajian strategi

Tahun Terbit : 2015

'Menela'ah QS. Al Ikhlas ayat 1 & 2"

Pada kesempatan kali ini saya ingin menela'ah mengenai tafsir kitab Al-Ibriz dimulai dari tampilan luar dari kitab ini yaitu cover kitab ini berwarna biru dengan panjang buku 21cm dan lebarnya 16 cm. Di halaman depan atau covernya terdapat judul yaitu tafsir kitab Al-Ibriz dan penafsir yaitu K.H. Basri Mustofa yang ditulis dengan tinta berwarna hitam dengan aksen bingkai yang ada di sekelilingnya juga berwarna hitam. Pada halaman belakang kitab tidak ada tulisan apapun.

Sedangkan pada tampilan dalam kitab dimulai dari halaman 2197 sampai 2270. Didalamnya juga terdapat tulisan arabnya di sertai dengan terjemahannya yang di tulis dengan bahasa Arab pegon. Tulisan dalam kitab ini ditulis juga dengan menggunakan tinta berwarna hitam dan kertas Yang digunakan adalah kertas buram. Kemudian buku ini juga tidak terlalu tebal karenan hanya menjelaskan satu juz yaitu juz ke 30.

Disini saya Akan menjelaskan sistematika penulisan yang Ada didalamnya yaitu kitab ini diawali dengan Surat an naba dan di akhiri dengan Surat An'nas. Didalamnya di lengakapi dengan bahasa Arab dan terjemahan dalam bahasa Arab pegon dengan ditulis miring dibawahnya. Di sini sesuai dengan kitab yang saya dapat yaitu kitab Al-Ibriz saya akan menela'ah pada Surat Al ikhlas ayat 1 dan 2.

Artinya :

"1. Katakanlah: Dia-lah Allah, Yang Maha Esa"

"2.Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu."

Tafsir Ayat :

 "1.Dhawuhkasiro utawi perkara nang den takokaken iku Allah ta'ala haiku zat nang sawijeni ngejeni."

"2. Utawi Allah ta'ala iku zat nang den sejo. "

Makna dari ayat pertama bahwa Allah itu Tuhan yang Esa dan Dialah Tuhan satu satunya Tanpa ada tandingannya. Sedangkan pada ayat kedua maknanya yaitu hanyalah kepada Allah seluruh makluknya bergantung karena hanya allah maha bijaksana dan maha sempurna.

Pengarang

 Bisri Musthofa merupakan satu diantara sedikit ulama Indonesia yang memiliki karya besar. Beliaulah pengarang kitab tafsir al – Ibriz li Ma’rifah Tafsir Al Qur’an al –‘Aziz. Kitab tafsir bimakna pesantren ini selesai beliau tulis pada tahun 1960. Karya-karya beliau tak sebatas pada bidang tafsir, di bidang lain pun seperti tauhid, fiqh, tasawuf, hadist, tata bahasa Arab, sastra tak kalah banyaknya.

KH. Bisri Musthofa dilahirkan di desa Pesawahan, Rembang Jawa Tengah pada tahun 1915 dengan nama asli Masyhadi. Nama Bisri ia pilih sendiri sepulang dari menunaikan haji di kota suci Makkah. Beliau adalah putra pertama dari empat bersaudara pasangan H. Zaenal Musthofa dengan isteri keduanya bernama Hj. Khatijah.Di usinya yang kedua puluh, KH. Bisri Musthofa dinikahkan oleh gurunya yakni Kiai Cholil dari Kasingan (tetangga Pesawahan) dengan seorang gadis bernama Ma’rufah yang tidak lain adalah putri Kiai Cholil sendiri.Dari pernikahannya ini, KH. Bisri Musthofa dikaruniai delapan orang anak, yakni Cholil, Musthofa, Adieb, Faridah, Najihah, Labib, Nihayah dan Atikah. Dua orang putra yakni Cholil (KH. Cholil Bisri) dan Musthofa (KH. Musthofa Bisri) mungkin yang paling familiar dikenal masyarakat sebagai penerus kepemimpinan Pondok Pesantren.KH. Bisri Musthofa wafat pada tanggal 16 Februari 1977.

Refleksi

Kesan kesan saya dalam mengerjakan tugas metodologi studi Islam khusus menelaah tafsir kitab Al- ibriz ini merupakan tantangan tersendiri bagi saya karena baru Kali pertama ini saya membuka kitab. Oleh sebab itu disini saya memiliki kesan khusus yang tak terlupakan karena saya baru tahu selain dalam kitab itu terdapat tulisan bahasa Arab juga terdapat mengenai tulisan Arab pegon yang sebelumnya saya sendiri tidak mengetahui apa itu tulisan Arab pegon yang merupakan tafsiran dari ayat Al Qur'an itu sendiri sehingga saya .erasa takjub. Tafsiran Arab pegon didalam kitab ini ditulis secara rinci sesuai dengan ayat ayat yang terkandung dalam Al Qur'an.